"述而不作"什么意思?

词 目 述而不作

发 音 shù ér bù zuò

释 义 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

出 处 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”

语出：《论语·述而·第一》

历代注家对“老彭”的考证十分繁琐，而对当今普通学习者而言，老彭是谁已无关宏旨，重点了解前两句即可。这里只回答、解读第一句。

朱熹注曰：“述，传旧而已，作则创始”。对述、作二字的解释，各家一致。对全句的理解也无分歧，即孔子说自己只是传述或阐述旧的典籍和历史，而没有新的创作。还有一点大家看法亦同，此乃孔子谦辞。

孔子教弟子，删《诗》《书》，定礼乐，序《周易》，修《春秋》，实际上是述中有作。一方面，孔子本人执笔著书，如《春秋》和《易传》的部分篇章；另一方面，孔子的思想继往开来，自成体系，开儒学之先河。有学者认为，即使以西方哲学概念为标准，孔子在本体论、认识论以及伦理哲学、政治哲学等诸多方面也都有不朽建树。更多学者认为，孔子创立的以仁为核心的思想体系，是人类历史上影响广泛而又深远的伟大篇章。愚以为，孔子发现的中庸之道是人间之大道、正道，它独具特色，不仅是一种方法论，更是一种世界观。

孔子为何“述而不作”，学者论述不多。钱穆先生继承古人说法，认为：“孔子有德无位，故但述而不作。”从客观情况说，春秋时代学在官府，除国家史官外没有私人著书立说的风气。按现代传播学理论分析，中国的文字传播萌芽很早，但发展缓慢，春秋时代仍以口头传播为主，文字传播至战国时代才蔚然成风。从主观情况说，孔子虽首创私学，致使学术下移，但他志在改造政局和培育弟子，晚年则把时间和精力都放在整理典籍上；也就是说，孔子从未想到过以文字形式建立自己的思想体系。

孔子没有什么专著，这确实会影响到后人对他的认识、分析和评价。倘若再对《论语》和《论语》类文献读不通，悟不深，则难免要贬低孔子了。十八世纪末、十九世纪初的德国哲学家黑格尔在《哲学史讲演录》中说：“在孔子的著作中，看不到什么思辨的哲学，因为他仅仅是一位重实践的政治